开启操作区

中国佛学网门户
http://www.zhongsou.net/佛学网/channel/12846116   [复制地址]   [收藏▼]

现在位置:首页  >>  佛学问答 >>  何为舍利
何为舍利

何为舍利

  舍利子,为诸佛、菩萨、罗汉、高僧等,圆寂后火化,凝结晶莹如珠、如花之物,称舍利子。
  白色为骨舍利,赤色为血肉舍利,黑色为发舍利,亦有杂色者,则系综合所成。
  舍利不仅是物质,更是一种超物质,若是佛舍利,其质坚利,本来具足,高温不能熔,高压不能损,且增减自如,诚不可思议。此是佛教修道者生前依戒定慧熏修而得,慈悲喜舍无量功德所成。
  金光明经舍身品曰:“是舍利者,即是无量六波罗蜜功德所得所重。”“舍利是戒定慧所熏修,甚难可得,最上福田。”
  般若经亦曰:“佛身及设利罗(即舍利)皆由如是甚深般若波罗蜜多功德所熏修故,乃为一切世间天人,供养恭敬,尊重赞叹。”
  佛教信众咸认为发心供养佛菩萨舍利,所获种种福报,不可思量。
  舍利之分类:
  一、全身舍利与碎身舍利,二、生身舍利与法身舍利。前者见立应音义:“舍利……译云身骨,舍利有全身者,有碎身者。”
  (一)全身舍利:如多宝如来、迦叶尊者、地藏菩萨、慧能大师、慈航法师等诸佛菩萨,曾现金刚不坏之全身舍利;
  (二)碎身舍利:如释迦如来、阿难尊者、太虚、印光、章嘉、东祁大师等高僧大德,示寂后火化,得碎身舍利多达百千之数。后者称:(一)生身舍利:为上述佛灭后留全身或碎身之身骨,使人天永获供养之福德者;(二)法身舍利:指一切大小乘之经卷是也,如智度论曰:“经卷是法身舍利。”又从舍利之多寡,可衡量修持程度之深浅。
  按佛典记载,释迦牟尼佛临涅槃时,是尔时金棺从座而起,高七多罗树,往返空中,化火光三昧,须臾灰生,得舍利子八斛四斗,为五色珠,光莹坚固。当时八大国王及佛弟子,共分舍利,建塔供养。

                                                                                                                                                                        佛教知识

门户会员
在线留言
对不起,您当前没有浏览留言权限,请转换成高级会员享受此服务。
我要留言:
称呼: 匿名 (您还可以输入 200个汉字。)
联系方式: