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星云大师:禅是心中智慧宝藏 人不要靠其他 只有靠自己努力

星云大师:禅是心中智慧宝藏 人不要靠其他 只有靠自己努力

你,是禅。我,也是禅。这个世界上的人,都是禅,虚空,宇宙也是禅。但是,和空气一样,有好坏之差。禅也有高低之分,有差距。

  禅就是灵巧、智慧,心中的宝藏

  佛教是一种文化,一种艺术

  禅有很多话,不会直接说破,让你意会。有个趣谈,东西两个寺庙,每天派一个小沙弥去市场买菜,东边寺庙沙弥的禅高一点,西边寺庙沙弥的禅低一点。两人经常在路上遇见,西边寺庙的沙弥问,你今天去哪里。东边沙弥说,风吹到哪里,我就去哪里。西边沙弥告诉师父,我不知道怎么回答。师父就说,你没有禅味,你应该回答,如果没有风,你会去哪里?第二天,两人又遇到了,西边沙弥就问,你今天去哪里啊?东边沙弥说,两条腿想去哪里就去哪里。西边沙弥说,不好了,话变了。回去告诉师傅,师父又说,你可以继续问,如果腿不走,你去哪里?沙弥一听,好像明白了。第三天又遇见,又问了,东边沙弥回答,去市场买菜啊!

  禅就是灵巧、智慧,心中的宝藏,能源,如何发光,超越。佛教也是一种文化,一种艺术,如同绘画、音乐、文学、建筑、雕刻,和中国文化有关系。

  禅与教育有关系。有一个信徒,问智藏禅师,有没有天堂地狱?有没有因果报应?问什么,禅师都说有啊,有啊。信徒说,不大对啊。禅师说,为什么不对呢?信徒说,我在另一位禅师那里,我所问的,他都说无!无的境界高,无是无量无边啊!智藏禅师说,你有妻子儿女吗?你有房屋田产吗?你都有,所以我就回答你,你有啊!但是另外一位禅师,他没有妻子儿女,没有房屋田产,所以我可以跟你讲有,他跟你讲无。

  无才是有,空才是有

  空包含着有,有了虚空才有万有

  我们把有和无分成两边,认为中间有条鸿沟,但是禅认为中间没有鸿沟,有和无没有分别。五指捏在一起是拳头,伸开五指就没有拳头,但是拳头就不在了吗?这只是两面。所以,空即是色,色即是空。我们看到三月的扬州,百花争艳,美艳无比。但是在三月之前,树上什么花都没有,春天一到,树上开满了花,无才是有,空才是有。我们要建大楼,没有空地,大楼建在哪里?肠胃不空,口腔不空,我们能活下去吗?没有空,就不会有有。

  四大皆空,四大皆空不是那么简单的,这是一句真理,宇宙人生,所有的万事万物有四个条件,地火水风。人体也是一样的,骨头是坚硬的,如同大地,我们的汗液是水,体温是火,呼吸是风,人的存在就是地水火风,合在一起。四大皆空,就是四大皆有。空包含着有,有了虚空才有万有。人一谈到空,就畏惧,空空如也,为空争执。清代开国状元,家中因为宅基纠纷,修书一封,希望他能为家中撑腰。收到家人来书,他修一纸家书:“千里修书只为墙,让他三尺又何妨?万里长城今犹在,不见当年秦始皇”。空可以变有,有可以变空。四大皆空示现有,五蕴和合亦非真。

  尊重生命,不说坏话,赞美别人

  大中有小,小中有大,事中有理,理中有事

  人是不会死的,死的是身体,是物质的肉体,生命不会死。如同我们烧火,一根根木柴接着烧,烧完了,如同身体老朽了,木柴一段一段烧没了,但是生命之火不会停歇。前几天在宜兴,有个人的父亲故去了,他放不下,我说只是身体老朽了,父亲不是死了,父亲是“移民”,“移民”到天堂去了。印度有位90岁的老人,记者问他,你现在最大的希望是什么?他说,最希望死,身体的机器不灵了,眼睛看不见了,要换一个身体,再生不是很好吗?

  我们的身体,口,心,身等,都要修行,我们不杀生,爱护别的生命,不偷盗,去布施,尊重生命,不说坏话,赞美别人。把十恶转化为十善,怎么栽种怎么收成。空就是有,有就是空。

  我前面有个讲桌,这是什么?你们说,这是一张桌子。没有人说错。但在佛法里,这不是桌子,桌子只是假象,真正是木柴。我再问,这是什么,你们说是木柴,又错了,木柴也是假象,本来是大树。大树对吗?还是错了,这是种子,埋在土里,阳光,水分,宇宙万有的力量,成为大树,成为木柴,成为桌子。大中有小,小中有大;事中有理,理中有事。

  悟道是自己的事情,要自己去觉悟

  教育不一定要外人,而是要自己自觉

  禅门的教育,不说破,自己去悟。悟道是自己的事情,你的我的,都不一样。良宽禅师有许多弟子,小沙弥晚上翻墙出去逛夜市,良宽禅师知道,他不说,等他们回来了,他把翻墙的高脚凳放在旁边,自己站在那里。小沙弥翻墙一踩,怎么软绵绵的,不得了,是老师。良宽禅师没有责骂,他拍拍小沙弥的肩膀,说外面凉了,赶紧回去加件衣服,一句责怪也没有,从此再没有沙弥逛夜市了。

  有人问赵州禅师,怎么参禅才能开悟,赵州禅师是大彻大悟的人,他不回答,站起来,说我没有时间告诉你答案,我要去小便。走了几步又停下来了,问道,小便这件小事,你能代替我吗?参禅是自己的事情,告诉你的是我的,而不是你的。现在的教育,老师在台上讲,学生听进去了吗?有的学生看别的书,想别的事,没有听。禅就说,你们要自己去觉悟。

  我们总是教育大家如何友爱,诚信,勤劳,关键在于自觉,自己要去友爱,诚信,勤劳,教育不一定要外人,而是要自己自觉。

  我五音不全,我不会唱歌,我自己觉悟缺点,要改进,发挥优点,忍耐是我的优点,勤劳、慈悲、服务、结缘都是我的优点,我有其他办法,我可以写文章。我刚到台湾,没有亲朋,寺院不给挂单,我看过武侠小说,我可以写小说。

  人不要靠其他,只有靠自己辛勤努力

  你想健康,你就要运动,要卫生

  有次在美国,我和一位律师交谈,后来他要收费300美元,我问为什么,他说时间就是金钱,一小时100美元。后来,我到了马来西亚,也有一位律师,我和他谈过话,他给我600美元。他说,我听说你收300美元,我给你600美元。世上没有白吃的午餐,都要自己勤劳,有因缘,才能生活,要靠自己。自学很重要,人家叫我学,没有什么用,人不要靠其他,都靠不住,只有靠自己的辛勤努力。

  有人把石头扔到水里去,祈祷神灵让石头浮起来,油浮在水面上,祈祷神灵让油沉下去,都是没用的,不符合因果法则。

  有个青年祈祷,帮助自己发财,祈祷结束后,骑野狼牌摩托车去上班,车速太快了,撞到桥梁,车毁人亡。青年的父亲说,儿子如果不拜神灵,可能不会出车祸了。这个神灵不灵,有什么用呢?为了发泄,要毁掉神灵像。看庙的人说,你不能责怪,你儿子骑的摩托车,太快了,神灵也想救他,可是赶不上他啊。你要发财,发财有发财的因果。你想健康,你就要运动,要卫生。

  人生什么都可以牺牲,人格道德不能缺少

  苦是我的营养,我与苦奋斗,必定能胜过苦

  人生什么都可以牺牲,人格道德不能缺少。手把青秧插满田,低头便见水中天。身心清净方为道,退步原来是向前。前面的半个世界是窄的门,退后还有半个世界,没有人用,不是很好吗?到一个景点,大家都去拥挤,可以等大家拍完照再去啊。过去常去欧美访问,听到飞机、路上有人大声说话,大多数是中国人。有次在夏威夷,有一位比较胖的女士,跳草裙舞,观看的人很多,维持秩序的人只有一老一少,只有一条绳子放在那里,那条绳子就是法律

  文化就是生活,衣服朴素,吃饭简单,走路也是运动,让人一步也好。

  我在40年前办了普门中学,有个老师要结婚,请我证婚。简单的仪式,不久生了个儿子,请我给这个儿子起名字,我就开玩笑,就叫普门吧,没多久,生了六七个孩子,每到吃饭时,孩子都很挑食。他很苦恼,我就教他,每次吃饭时,看着儿女吵闹,就说爸爸对不起你们,爸爸是个穷教师,赚不到很多钱,爸爸感到惭愧。他回家就照做了,谁知道这些孩子态度大变。所以父母责怪打骂,不一定对,要对孩子有爱的教育,鼓励的教育。

  我从小吃苦,苦是我的营养。我不怕苦,我与苦奋斗,我必定能胜过苦。不吃苦,不吃亏,哪里有可能呢?

  我们的敌人不是别人,就是自己

  做好人麻烦很多,但是做好人不可以灰心

  大家要认错,说对不起。你大我小,你对我错,你有我无,你好我坏,你乐我苦,干吗要做傻瓜?人都是“我”为大。人都不承认自己的错误,我们的敌人不是别人,就是自己,自己做自己的敌人。

  禅到最后,应该要实践。天上不会掉馅饼,你要学禅。怎么学?如果晚上睡觉,上床了,不要忙躺下来,拿枕头让自己高一点,坐着比较舒服,盘腿。假如你能坚持四五分钟,每天养成这样的习惯,以后你的身心安详镇定,必有收成。早上起来,不要忙下床,坐三分钟再下来。禅在哪里?禅在虚空中。床也是虚空,地板也是虚空,你的沙发也有虚空。过去,山林河边都可以参禅啊。万里道路总要迈第一步,总归要达到目的。人要有目标。几十年的岁月,还不够我们用吗?我过去提倡人生三百岁。人哪里能活到三百岁?不过,我要加紧,起早带晚,分秒必争。我一天,要把它当五天来用。我不放假,没有过年,也没有礼拜六、礼拜天。

  我21岁,当第一任国民小学校长,当时我想能活到80岁就好了。做了60年,我一天要做5个人的工作。我的300岁的愿望就满足了。活到80岁,对死亡是不在乎的,仍活着。到了90岁,还活着,不过我也知道,有时我们做人哪里够满意啊。有时候,做好人麻烦很多,但是做好人不可以灰心。做好人,会被人嫉妒,但是做好人的决心,不能改变。

  有的人,会觉得我活着妨碍了他们。但是,我也有求生之道,我见到他们就不怎么动,为什么?给他们欢喜啊。但是见到你们,你们希望我健康。我明明身体不好,站起来敬礼,给人欢喜!

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