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人间佛教文选

人间佛教文选

人间佛教文选
 太虚大师著

北京华藏图书馆

 

作者简介

太虚,法名唯心,字太虚,号昧庵,俗姓吕,乳名淦森,学名沛林,生于清光绪十五年十二月十八日(公元1890年1月8日),死于公元1947年,原籍浙江崇德(今浙江桐乡),生于浙江海宁,近代著名高僧。

太虚大师提倡“人生佛教”的根本宗旨是在于:以大乘佛教“舍己利人”、“饶益有情”的精神去改进社会和人类,建立完善的人格、僧格。他尝说:“末法期佛教之主潮,必在密切人间生活,而导善信男女向上增上,即人成佛之人生佛教”。因此,他提出了“即人成佛”、“人圆佛即成”等口号,以鼓励僧众和信众从现实人生出发,由自身当下做起。这也就是说,成佛就在人的现实生活中,就在人的日常道德行为中。否则,人格尚亏,菩萨的地位便无处安置,更谈不上佛陀果成了。太虚大师有一首自述偈充分说说明了人生佛教的这一特征,偈曰:“仰止唯佛陀,完成在人格,人圆佛即成,是名真现实”(《即人成佛的真现实论》)。本书选入的《真现实论》是大师为揭示佛教为一面向现实的宗教所做的理论论证,也是他建设人生佛教的理论基础。

 

目录

佛教人乘正法论

真常之人生

真佛教徒—即俗即真的大乘行者

佛教世俗的人生观之一

人生

救世觉人之佛法

大乘佛法的真义

生活与生死

人生佛学的说明

身命观与人生观

从无我唯心的宇宙观到平等自由的人生观

佛学的人生观

菩萨的人生观与公民道德

现代人生对于佛学之需要

佛法原理与做人

学佛先从做人起

人生进善之阶段

人生问题之解决

佛学之人生道德

即人成佛的真现实论

佛教最要的一法与中国急需的一事

我怎样判摄一切佛法

人生佛教开题

人生佛教与层创进化论

人生的佛教

菩萨学处讲要

 

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