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天台宗通史

天台宗通史


  天台宗是最早出现的、意义完整的中国第一个佛教宗派,影响甚大。又名“法华宗”、“性宗”。实际创始人为智顗(538—597),因住浙江天台山,宗《法华经》,并因讲经论法,以反省观心为主,而有诸名称。《中国天台宗通史》分为19章,对天台宗的思想渊源、所依经典、先驱者、创建者、继承者、发展者,流变及学术纷争,与佛教其他宗派、与中国传统文化的相互融合与影响等,进行多层次、多方位的考察研究,充分展示天台宗的学术思想特殊性、历史发展复杂性和文化哲理丰富性等,并重视与整个社会现象、文化背景等的关联考察,以科学方法展开通史研究。《中国天台宗通史》结构合理、观点鲜明、资料丰富、论证严谨,是一部很好的学术论著。

作者简介 · · · · · ·

  潘桂明:苏州大学哲学系教授,博士生导师。
  吴忠伟:苏州大学哲学系副教授。


导言
第一章 天台宗思想渊源——大乘中观学说
 第一节 以《中论》为核心的大乘中观学说
 第二节 《大智度论》的实相涅盘论
第二章 天台宗所依经典——《法华经》
 第一节 《法华经》的流传和地位
 第二节 《法华经》的诸法实相说
 第三节 其他大乘经典的影响
第三章 天台宗的先驱者——慧文、意思禅师
 第一节 北方禅法述要
 第二节 慧文的禅法思想
 第三节 慧思的止观实践
 第四节 慧思的末法观念
 第五节 慧思的性具染净说
第四章 天台宗的创建者——智颉大师
 第一节 生平和著作
 第二节 止观学说体系
  一、三种止观论
  二、一心三观说
  三、圆融三谛观
  四、一念三千说
  五、性具善恶论
 第三节 止观实修法门
  一、四种三昧
  二、十乘观法
  三、二十五方便
 第四节 判教思想体系
  一、五味根机说
  二、三种教相论
  三、四教义说
  四、教观统一论
 第五节 净土信仰
 第六节 忏仪制度
 第七节 历史地位述论
第五章 智颉事业的继承者——灌顶
 第一节 生平和著作
 第二节 《国清百录》
 第三节 灌顶的天台思想
第六章 天台的“中兴”功臣——湛然
 第一节 灌顶之后的天台传承
 第二节 湛然生平及其著作
 第三节 “无情有性”学说
 第四节 “中兴”功臣地位的确立
第七章 梁肃、柳宗元的天台居士佛教
第八章 玉泉寺系统的天台宗
第九章 唐末五代的天台佛教
第十章 宋代天台佛教的复兴——山家山外之争
第十一章 山家山外之争——义理分歧述论
第十二章 宋代天台忏法的兴盛
第十三章 宋代天台与净土的合流
第十四章 孤山智圆与儒佛关系论
第十五章 《佛祖统记》与天台史学
第十六章 虎溪怀则与元代天台佛教
第十七章 幽溪传灯的性善恶论
第十八章 蕅益智旭与天台佛教的终结
第十九章 近代天台佛教概述
附录

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